ପୃଥିବୀରେ ମାନବତାର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ସମାବେଶ । ପୌଷ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ସହିତ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ପବିତ୍ର ନଗରୀ ପ୍ରୟାଗରାଜରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି ମହାକୁମ୍ଭ । ଭକ୍ତମାନେ ପବିତ୍ର ‘ସ୍ନାନ’ (ବୁଡ଼) ପାଇଁ ସଙ୍ଗମରେ ପହଞ୍ଚିଛନ୍ତି । ସକାଳ ପ୍ରବଳ ଥଣ୍ଡା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ, ଅନେକ ଲୋକ ଶୀତରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ଅନେକ ଉପାୟ ଅବଲମ୍ବନ କରନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ଏହି ସମୟରେ, ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କୁ ବିନା ପୋଷାକରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କ ଶରୀର ପାଉଁଶରେ ଘୋଡ଼ାଯାଇଥାଏ କେବଳ। ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠେ ତିକ୍ତ ଥଣ୍ଡାକୁ ଏଡାଇବାକୁ ଆମ ଭିତରେ ଅନେକ ଚେଷ୍ଟା ଅଥଚ ନାଗା ସାଧୁମାନେ ତାହା କିପରି ସହ୍ୟ କରନ୍ତି? ପ୍ରତିଫଳନର ବିଶେଷ ଉପସ୍ଥାପନା–
କିଏ ନାଗା ସାଧୁ
ନାଗା ସାଧୁମାନେ ହିନ୍ଦୁ ସନ୍ୟାସୀ ଯେଉଁମାନେ ଉଲଗ୍ନ ଜୀବନଯାପନ କରିବା ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ କଳାରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ହେବା ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ସେମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଆଖଡ଼ାରେ ରୁହନ୍ତି ଯେଉଁମାନଙ୍କର ପରମ୍ପରା ଆଦିଗୁରୁ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ସେମାନଙ୍କର ଆଶ୍ରମ ହରିଦ୍ୱାରର ଦୁର୍ଗମ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ତୀର୍ଥସ୍ଥଳରେ ଅଛି ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ସାଧାରଣ ଜୀବନରୁ ଦୂରରେ କଠୋର ଶୃଙ୍ଖଳାରେ ରୁହନ୍ତି। ତାଙ୍କ କ୍ରୋଧ ବିଷୟରେ ପ୍ରଚଳିତ କାହାଣୀଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଭିଡ଼କୁ ତାଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ରଖେ। କିନ୍ତୁ ବାସ୍ତବତା ହେଉଛି ଏହା କାହାକୁ ବହୁତ କ୍ଷତି କରେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଯଦି କେହି ବିନା କାରଣରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଉସୁକାଇଥାଏ କିମ୍ବା ହଇରାଣ କରିଥାଏ, ତେବେ ସେମାନଙ୍କର କ୍ରୋଧ ଭୟଙ୍କର ହୋଇଯାଏ। କୁହାଯାଏ ଯେ ଯଦିଓ ଦୁନିଆ ତା’ର ରୂପ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଚାଲିଥାଏ, ତଥାପି ଶିବ ଏବଂ ଅଗ୍ନିଙ୍କ ଏହି ଭକ୍ତମାନେ ଏହି ରୂପରେ ରହିବେ।
ନାଗା ସାଧୁମାନେ ତିନି ପ୍ରକାରର ଯୋଗ କରନ୍ତି ଯାହା ଥଣ୍ଡାର ମୁକାବିଲା କରିବାରେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସହାୟକ ହୋଇଥାଏ। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ଅଭ୍ୟାସ ଉଭୟରେ ସଂଯମତା ବଜାୟ ରଖନ୍ତି। ନାଗା ସାଧୁମାନେ ଏକ ସାମରିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ସେମାନେ ଏକ ସାମରିକ ରେଜିମେଣ୍ଟ ପରି ବିଭକ୍ତ। ସେମାନେ ତ୍ରିଶୂଳ, ଖଣ୍ଡା, ଶଙ୍ଖ ଏବଂ ଚିଲମ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ସାମରିକ ସ୍ଥିତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତି।କୁମ୍ଭମେଳା ସମୟରେ ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କର ଦଳ କୁମ୍ଭରେ ପ୍ରାୟତଃ ଦେଖାଯାଏ। କୁମ୍ଭମେଳାରେ ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ବିଶେଷକରି ବିଦେଶୀ ପର୍ଯ୍ୟଟକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବହୁତ କୌତୁହଳ ଏବଂ ଆଗ୍ରହ ରହିଛି। କୌଣସି ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ନଥିବା ହେତୁ, ଶିବ ଭକ୍ତ ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କୁ ଦିଗମ୍ବର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଅର୍ଥାତ୍ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଏକମାତ୍ର ପୋଷାକ ହେଉଛି ଆକାଶ। ଏହି ସାଧୁମାନେ ପୋଷାକ ନାମରେ ଧୂପକାଠିର ପାଉଁଶ ସାରା ଶରୀରରେ ଗୁଡ଼ାଇ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ କୁମ୍ଭମେଳାରେ କେବଳ ରାଜକୀୟ ସ୍ନାନ ସମୟରେ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଖୋଲାଖୋଲି ଭାବରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି। ସାଧାରଣତଃ, ସେମାନେ ଗଣମାଧ୍ୟମଠାରୁ ଦୂରତା ବଜାୟ ରଖନ୍ତି।ଅଧିକାଂଶ ନାଗା ସାଧୁ ପୁରୁଷ, କିଛି ମହିଳା ମଧ୍ୟ ନାଗା ସାଧୁ କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସାଧାରଣତଃ ସାର୍ବଜନୀନ ସ୍ଥାନରେ ଉଲଗ୍ନ ରୁହନ୍ତି ନାହିଁ ବରଂ ଏକ ଗେରୁଆ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତି।
ନାଗା ସାଧୁଙ୍କ ଇତିହାସ ଓ ଜୀବନଶୈଳୀ
ଭାରତୀୟ ସନାତନ ଧର୍ମର ବର୍ତ୍ତମାନର ରୂପର ମୂଳଦୁଆ ଆଦିଗୁରୁ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥାପନ କରାଯାଇଥିଲା। ଶଙ୍କର ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ଭାରତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ଏବଂ ଦିଗ ବହୁତ ଭଲ ନଥିଲା। ଭାରତର ସମ୍ପତ୍ତିରେ ଆକର୍ଷିତ ହୋଇ ଅନେକ ଆକ୍ରମଣକାରୀ ଏଠାକୁ ଆସୁଥିଲେ। କେତେକ ସେହି ଧନକୁ ନିଜ ସହିତ ଫେରାଇ ନେଇଗଲେ ଏବଂ କେତେକ ଭାରତର ଦିବ୍ୟ ଆଭାରେ ଏତେ ମୁଗ୍ଧ ହୋଇଗଲେ ଯେ ସେମାନେ ଏଠାରେ ବସତି ସ୍ଥାପନ କଲେ, କିନ୍ତୁ ସାମଗ୍ରିକ ଭାବରେ ସାଧାରଣ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଶୃଙ୍ଖଳା ବ୍ୟାହତ ହେଲା। ଈଶ୍ୱର, ଧର୍ମ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ତର୍କ, ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରରୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିଲେ। ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ସନାତନ ଧର୍ମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ଅନେକ ପଦକ୍ଷେପ ନେଇଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରୁ ଗୋଟିଏ ଥିଲା ଦେଶର ଚାରି କୋଣରେ ଚାରୋଟି ପୀଠ ନିର୍ମାଣ କରିବା। ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଲା ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ପୀଠ, ଶାରଦା ପୀଠ, ଦ୍ୱାରିକା ପୀଠ ଏବଂ ଜ୍ୟୋତିର୍ମଥ ପୀଠ। ଏହା ବ୍ୟତୀତ, ଆଦିଗୁରୁ ମଠ ଏବଂ ମନ୍ଦିରର ସମ୍ପତ୍ତି ଲୁଟୁଥିବା ଏବଂ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ହଇରାଣ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତି ମୁକାବିଲା କରିବା ପାଇଁ ସନାତନ ଧର୍ମର ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସଶସ୍ତ୍ର ଶାଖା ଭାବରେ ଆଖଡ଼ା ସ୍ଥାପନ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ।
ଆଦିଗୁରୁ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଅନୁଭବ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯେ ସାମାଜିକ ଅଶାନ୍ତିର ସେହି ଯୁଗରେ, କେବଳ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି ସହିତ ଏହି ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜଗୁଡ଼ିକର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ। ସେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ ଯେ ଯୁବ ସନ୍ନ୍ୟାସୀମାନେ ବ୍ୟାୟାମ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜ ଶରୀରକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଚାଳନାରେ ମଧ୍ୟ ଦକ୍ଷତା ହାସଲ କରିବା ଉଚିତ। ତେଣୁ, ଯେଉଁଠାରେ ଏପରି ଅଭ୍ୟାସ କିମ୍ବା ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ପରିଚାଳନା ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଉଥିଲା, ସେହି ମଠଗୁଡ଼ିକ ଆଖାଡା ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ହେଲା। ସାଧାରଣ ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ, ଆଖାଡାକୁ ସେହି ସ୍ଥାନକୁ କୁହାଯାଏ ଯେଉଁଠାରେ ମଲ୍ଲଯୋଦ୍ଧାମାନେ ବ୍ୟାୟାମ କୌଶଳ ଶିଖନ୍ତି। ସମୟ ସହିତ, ଆହୁରି ଅନେକ ଆଖାଡା ଅସ୍ତିତ୍ୱ ପାଇଲା। ମଠ, ମନ୍ଦିର ଏବଂ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ ବଳ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାକୁ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଆଖଡ଼ାମାନଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ। ଏହିପରି ଭାବରେ, ବାହ୍ୟ ଆକ୍ରମଣର ସେହି ସମୟରେ, ଏହି ଆଖାଡାଗୁଡ଼ିକ ଏକ ସୁରକ୍ଷା କଭରା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ। ଅନେକ ସମୟରେ, ବିଦେଶୀ ଆକ୍ରମଣ ସମୟରେ ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜାମାନେ ନାଗା ଯୋଦ୍ଧା ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ନେଉଥିଲେ। ଇତିହାସରେ ଏପରି ଅନେକ ଗୌରବମୟ ଯୁଦ୍ଧର ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଛି ଯେଉଁଥିରେ ୪୦ ହଜାରରୁ ଅଧିକ ନାଗା ଯୋଦ୍ଧା ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ମଥୁରା-ବୃନ୍ଦାବନ ପରେ ଯେତେବେଳେ ଅହମ୍ମଦ ଶାହ ଅବଦାଲି ଗୋକୁଳ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ, ନାଗା ସାଧୁମାନେ ତାଙ୍କ ସେନା ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରି ଗୋକୁଳକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ।
କୁମ୍ଭମେଳାରେ ହିଁ ହୁଏ ନାଗା ସାଧୁ ପ୍ରକରଣ ପ୍ରକ୍ରିୟା
ନାଗା ସାଧୁ ହେବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା କଷ୍ଟକର ଏବଂ ଦୀର୍ଘ। ନାଗା ସାଧୁଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଯୋଗଦେବା ପ୍ରକ୍ରିୟା ପ୍ରାୟ ବାର ବର୍ଷ ସମୟ ନେଇଥାଏ। ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ, ନୂତନ ସଦସ୍ୟମାନେ କେବଳ ଲୁଙ୍ଗି ପିନ୍ଧିବେ ନାହିଁ। କୁମ୍ଭମେଳାରେ ଶେଷ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ନେବା ପରେ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଲୁଙ୍ଗି ମଧ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି ଏବଂ ଜୀବନସାରା ସେହିପରି ରହିଥାନ୍ତି। ଯେକୌଣସି ଆଖାଡା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତଦନ୍ତ ପରେ କେବଳ ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପ୍ରବେଶ ଦେଇଥାଏ। ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କୁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପାଇଁ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଭାବରେ ରହିବାକୁ ପଡିବ, ତାପରେ ତାଙ୍କୁ ଜଣେ ମହାନ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ତାପରେ ଜଣେ ଅବଧୂତ କରାଯିବ। ମହାକୁମ୍ଭ ସମୟରେ ଅନ୍ତିମ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଘଟେ ଯେଉଁଥିରେ ତାଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ପିଣ୍ଡ ଦାନ ଏବଂ ଦଣ୍ଡି ସଂସ୍କାର ଇତ୍ୟାଦି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ତିନିଥର ଆଘାତ ଦେଇ ଇନ୍ଦ୍ରିୟକୁ ନିଷ୍କ୍ରିୟ କରାଯାଏ । ଏହା ଖୁବ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦାୟକ । ବଡ଼ି ଭୋରୁ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ହୁଏ । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଅଗୋଚରରେ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଓ ପୂଜା କର୍ମ ସମାପନ ପରେ ସାହି ସ୍ନାନ ହୁଏ ।
ଧର୍ମ ରକ୍ଷା ଲାଗି ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜିଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଯାତ୍ରା
ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଚାରୋଟି ମଠ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପରେ, ସେ ସେମାନଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତିତ ହୋଇ ପଡିଥିଲେ। ଏହାର ସମାଧାନ ପାଇଁ, ସେ ଏକ ନିର୍ଭୀକ ଏବଂ ସାଂସାରିକ ବ୍ୟାପାରରୁ ନିରପେକ୍ଷ ଗୋଷ୍ଠୀ ଗଠନ କଲେ। ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ ଶେଷରେ ନାଗା ସାଧୁର ରୂପ ନେଇଥିଲା। ଧର୍ମ ରକ୍ଷା ଲାଗି ଲଢେଇ କରିବା ଏହିମାନଙ୍କ ଜୀବନର ବ୍ରତ । ନାଗା ସାଧୁ ହେବା ନିଜ ଭିତରେ ଏକ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜିଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଯାତ୍ରା। ଅନ୍ୟ ସାଧୁମାନଙ୍କ ପରି, ନାଗା ସାଧୁମାନେ ହଠଯୋଗ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ତୀବ୍ର ସମର୍ପଣର ଅନେକ ଉଦାହରଣ ମହା କୁମ୍ଭମେଳାରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ଜଣେ ନାଗା ସାଧୁ ବହୁ ବର୍ଷ ଧରି ଲକ୍ଷାଧିକ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ତାଙ୍କ ସାଧନାର ଅଂଶ ଭାବରେ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଗୋଟିଏ ହାତକୁ ଉପରକୁ ଉଠାଇ ରଖିଛନ୍ତି।
ନାଗା ସାଧୁମାନଙ୍କୁ କାହିଁକି ଥଣ୍ଡା ଲାଗେ ନାହିଁ?
ବିନା ପୋଷାକରେ ରହୁଥିବା ନାଗା ସାଧୁମାନେ କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନ ଦେଖାଇ ମଧ୍ୟ ଶୂନ୍ୟ ତାପମାତ୍ରାରୁ କମ ତାପମାତ୍ରାରେ ମଧ୍ୟ ସହ୍ୟ କରିପାରିବେ, ଯାହା ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନର ବିରୋଧାଭାସ। ଡାକ୍ତରୀ ଅଧ୍ୟୟନ ଅନୁସାରେ, ଉପଯୁକ୍ତ ପୋଷାକ ବିନା ମଣିଷ ମାଇନସ୍ 20 ଡିଗ୍ରୀ ସେଲସିୟସ୍ ତାପମାତ୍ରାରେ ପ୍ରାୟ 2.5 ଘଣ୍ଟା ବଞ୍ଚିପାରିବ, ଏବଂ ଦୁଇଟି ସ୍ତରର ପୋଷାକ ସହିତ, ସେ 15 ଘଣ୍ଟା ବଞ୍ଚିପାରିବ। ତଥାପି, ନାଗା ସାଧୁମାନେ ଏହି ବୈଜ୍ଞାନିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟାକୁ ବିରୋଧ କରନ୍ତି। ଅତ୍ୟଧିକ ଥଣ୍ଡା ସହ୍ୟ କରିବାର ସେମାନଙ୍କର କ୍ଷମତା ପଛରେ ଥିବା ରହସ୍ୟ ସେମାନଙ୍କର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସର ଶକ୍ତିରେ ରହିଛି, ଯାହାକୁ ସାଧନା କୁହାଯାଏ। ସେମାନେ ତିନି ପ୍ରକାରର ସାଧନା କରନ୍ତି ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଋତୁ ସହ୍ୟ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।
ଅଗ୍ନି ସାଧନା: ନାଗା ସାଧୁମାନେ ଏକ ପ୍ରକାର ଧ୍ୟାନ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନଙ୍କ ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ନି ଉପାଦାନ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇଥାଏ। ଏହି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଉତ୍ତାପ କଠୋର ପରିସ୍ଥିତିରେ ସେମାନଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଉଷ୍ମ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।
ନାଡି ଶୋଧନ: ନାଡି ଶୋଧନ ପ୍ରାଣାୟମ ମାଧ୍ୟମରେ, ନାଗାମାନେ ନିଜ ଶରୀର ମଧ୍ୟରେ ବାୟୁ ପ୍ରବାହକୁ ସନ୍ତୁଳିତ କରନ୍ତି, ଏହା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି ଯେ ଶରୀରର ତାପମାତ୍ରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଏବଂ ଉଷ୍ମ ରହେ।
ମନ୍ତ୍ର ଜପ :ତୃତୀୟ କଥା ହେଉଛି ନାଗା ସାଧୁମାନେ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରି ସେମାନଙ୍କ ଶରୀରରେ ଶକ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ଯାହା ଶରୀରରେ ଉତ୍ତାପ ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଥଣ୍ଡା ତାପମାତ୍ରା ସହ୍ୟ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ।
ଏହା ବ୍ୟତୀତ, ନାଗା ସାଧୁମାନେ ଯେଉଁ ପାଉଁଶ ସେମାନଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଘୋଡ଼ାଇ ଦିଅନ୍ତି ତାହା ଏକ ଅନ୍ତଃସଂରକ୍ଷକ ସ୍ତର ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। ପାଉଁଶରେ କ୍ୟାଲସିୟମ, ଫସଫରସ୍ ଏବଂ ପୋଟାସିୟମ ଭଳି ଖଣିଜ ପଦାର୍ଥ ଥାଏ, ଯାହା ଶରୀରର ତାପମାତ୍ରାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ, ଯାହା ଶରୀରକୁ ଥଣ୍ଡାରୁ ରକ୍ଷା କରିଥାଏ। କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ବିଜ୍ଞାନ ସମ୍ମତ ନୁହେଁ ବୋଲି ଅନେକ ହେତୁ ବାଦୀ କହିଛନ୍ତି । ତଥାପି ଯୁଗ ଯୁଗ ଧରି ନାଗା ସାଧୁ ସେମିତି ଉଲଗ୍ନ ଭାବରେ ଜୀବନ ନିର୍ବାହ କରି ଆସିଛନ୍ତି ।
(ସମସ୍ତ ତଥ୍ୟ ସଂଗୃହିତ ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରମାଣ ସିଦ୍ଧ କରିବା କଷ୍ଟକର । କେବଳ କୁମ୍ଭ ମେଳା ସମ୍ପର୍କରେ ଅଧିକ ତଥ୍ୟ ଯୋଗାଇବା ପ୍ରତିଫଳନର ପ୍ରୟାସ ମାତ୍ର ।)